فهرست مطالب
مقدمه
الف) مفهوم و ابعاد عدالت اجتماعی
۱ـ برابری و مساوات
۲ـ قانونمندی
۳ـ اعطای حقوق
۴ـ توازن
ب) سازوکارهای تحقق عدالت اجتماعی
۱ـ وجود عدالت در کارگزاران
۲ـ سازو کارهای سیاسی
۲ـ۱ـ مشارکت سیاسی
۲ـ ۲ـ گزینش سیاسی
۲ـ۳ـ امنیت
۳ـ سازوکارهای اقتصادی
۳-۱- اقدامات دولت برای تحقق عدالت اقتصادی
۳-۲- مشارکت اقتصادی مردم در تأمین عدالت اقتصادی
۴ ـ سازوکارهای فرهنگی
مقدمه
اجرای احکام و اصول سیاسی اسلام، هدف اصلی نظریهپردازیهای سیاسی است. تأملات نظری درباره مفاهیمی چون عدالت، آزادی، برابری، جامعه مدنی و … هنگامی مورد قبول و مؤثر واقع میشود که با در نظر گرفتن شرایط اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی جامعه، زمینههای اجرا و عملی شدن بیشتری برای آنها فراهم شود. بیتردید، هدف از تولید علم و نظریهپردازی در جامعه کنونی ایران، رفع مشکلات نظری برای شفاف شدن مسیر عمل است. پژوهش حاضر نیز به بیان شاخصها و ابعاد عینیتر عدالت اجتماعی برای بالا بردن توان عملی و اجرایی آن در جامعه میپردازد. وقتی تصویر ذهنی کارگزاران از عدالت اجتماعی شفافتر گردد، میتوان به تحقق عدالت در جامعه امیدوار شد.در این پژوهش نخست به ابعاد، مؤلفهها و شاخصهای عدالت اجتماعی اشاره شده است و در ادامه، سازوکارهایی که به تحقق این ابعاد یاری میرسانند، در سه بعد سیاسی، اقتصادی و فرهنگی مورد بررسی قرار گرفتهاند. عدالت فردی و شخصی نیز به عنوان بعدی مجزا در کنار سه بعد فوق مطرح شده است، گر چه میتوان آن را در ذیل عدالت فرهنگی، سیاسی و اقتصادی نیز بیان کرد.در مورد عدالت اجتماعی پژوهشهای بسیاری صورت گرفته و هر اندیشمندی به اقتضای بحث خود تعریفی از آن را ارایه داده است، با این حال هر تعریف تنها گوشهای از مفهوم عدالت را روشن میکند. نگارنده با توجه به این مسئله، سعی کرده به ابعادی از عدالت که به نظر میرسد در ذیل به مفهومی روشنتر و کاملتر از عدالت یاری میرساند، اشاره نماید.
الف) مفهوم و ابعاد عدالت اجتماعی
۱ـ برابری و مساوات
برابری از مهمترین ابعاد و بلکه اصلیترین معنای عدالت است. معنای برابری این است که همه افراد صرف نظر از ملیت، جنس، نژاد و مذهب، در إزای کار انجام شده از حق برابر به منظور استفاده از نعمتهای مادی و معنوی موجود در جامعه برخوردار باشند. مبنای برابری این است که: «انسانها به حسب گوهر و ذات برابرند… و از این نظر، دو گونه یا چند گونه آفریده نشدهاند». یا به فرمایش رسول اکرم(ص): «الناس کأسنان المشط؛ مردم مثل دانههای شانه هستند». اما آیا برابری ذاتی انسانها سبب برابری آنها در همه زمینهها میباشد؟ و آیا تفاوت استعدادها و شایستگیهای افراد باعث نابرابری آنها با سایرین نمیشود؟
ارسطو برابری را در لحاظ نمودن افراد در برخورداری از ثروت، قدرت و احترام میداند و معتقد است باید با هر کس مطابق با ویژگیهایش برخورد کرد. از سوی دیگر، عدهای برپایی مساوات عادلانه را در دادن میزان آزادی، معقول میدانند تا میدان برای فعالیت کلیه افراد فراهم گردد:
به موجب این که مقدار فعالیتها و کوششها یکسان نیست، اختلاف و تفاوت به میان میآید: یکی جلو میافتد و یکی عقب میماند؛ یکی جلوتر میرود و یکی عقبتر… به عبارتی، معنای مساوات این است که هیچ ملاحظه شخصی در کار نباشد.برابری اجتماعی در سه عرصه سیاسی، فرهنگی و اقتصادی نمود مییابد. بسط و توضیح هر یک از این موارد در قسمتهای مربوط به عدالت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بیان خواهد شد.
۲ـ قانونمندی
قانون مجموعه مقرراتی است که برای استقرار نظم در جامعه وضع میگردد. کارویژه اصلی قانون، تعیین شیوههای صحیح رفتار اجتماعی است و به اجبار از افراد میخواهد مطابق قانون رفتار کنند. طبق اصول جامعه شناختی، فردی بهنجار تلقی میشود که طبق قوانین جامعه رفتار نماید. اما آیا متابعت از هر قانونی سبب متصف شدن افراد به صفت عدالت میگردد؟
در پاسخ باید گفت که هر قانونی توان چنین کاری را ندارد. قانون در صورتی تعادلبخش است که خود عادلانه باشد و عادلانه بودن قانون به این است که منبع قانون، قانونگذاران و مجریان آن عادل باشند. تنها در چنین صورتی است که قانونمندی افراد سبب عادل شدن آنها میگردد. قانون علاوه بر عادلانه بودن باید با اقبال عمومی مردم نیز مواجه شود که البته وقتی مردم منبع قانون را قبول داشته باشند و به عدالت قانونگذاران و مجریان آن اعتماد یابند، قانون را میپذیرند و به آن عمل میکنند.در جامعه دینی که اکثریت آن را مسلمانان تشکیل میدهند، قانون حاکم، قانون اسلام است، زیرا منبع آن را مردم پذیرفتهاند، لذا قانون میتواند امر و نهی کند و عمل به آن عادلانه است. به طور کلی، هماهنگی مستمر انسان با هنجارهای اجتماعی و سنن و آداب منطقی جامعه، از مظاهر عدالت انسانی است و فرد را جامعهپسند و استاندارد معرفی میکند. علامه محمدتقی جعفری در این مورد مینویسد:
زندگی اجتماعی انسانها دارای قوانین و مقرراتی است که برای امکانپذیر بودن آن زندگی و بهبود آن وضع شدهاند، رفتار مطابق آن قوانین، عدالت و تخلف از آنها یا بیتفاوتی در برابر آنها، ظلم است.
۳ـ اعطای حقوق
منظور از حق، امتیاز و نصیب بالقوهای است که برای شخص در نظر گرفته شده و بر اساس آن، او اجازه و اختیار ایجاد چیزی را دارد یا آثاری از عمل او رفع شده و یا اولویتی برای او در قبال دیگران در نظر گرفته شده است و به موجب اعتبار این حق برای او، دیگران موظفاند این شئون را محترم بشمارند و آثار تصرف او را بپذیرند.
طبق تعریف مذکور، عدالت زمانی تحقق مییابد که به حقوق دیگران احترام گذاشته شود و اجازه و اختیار و یا تصرفی که حق فرد است، به او داده شود و از تجاوز به حقوق فرد پرهیز گردد. حق در معنای ذکر شده به معنای آن چیزی است که باید باشدـ چه تا به حال رعایت شده باشد و چه نشده باشد ـ نه به معنای آن چه که هست.هر چیزی در جامعه دارای حق است و تعادل اجتماع هنگامی میسر میگردد که این حقوق مراعات شود؛ برای مثال، یکی از بزرگترین حقوقی که افراد بشر دارند، حق تعیین سرنوشت است، حال اگر به دلایلی این حق از انسان سلب گردد به عدالت رفتار نشده است. برای اجرای خوب این بعد از عدالت اجتماعی، کارهایی باید صورت گیرد: نخست، باید حقوق، اولویتها و آزادیهای افراد معین و مشخص شود؛ دوم، جایگاه صحیح این حقوق تعیین گردد و سوم، این حقوق به درستی و از سوی افراد و مراجع ذیصلاح مراعات شود. همه افراد به شناخت حقوق متقابل خود با دیگران ملزماند. سعادت و کمال هر انسانی در گرو شناخت و مراعات حقوقی است که بر گردن اوست.
برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید
فهرست مطالب
مقدمه
دسته بندی افراد در چت
آسیب شناسی و روان شناسی چت و کاربران چت روم ها
عواملی که باعث استفاده جوانان از چت روم ها می شود:
خواستگاری در چت روم
بیاعتمادی در بین زوجها، عمدهترین آسیب ازدواج اینترنتی
نگاه پسران به مقوله همسریابی اینترنتی صرفا نوعی سرگرمیاست
چت کردن متأهل ها :
نکات مثبتی که در رابطه با چت
نکات منفی که در رابطه با چت متاهل ها
مزایای چت
مضرات چت
نکاتی که در چت باید مورد توجه قرار گیرد
نتیجه گیری
مقدمه
دنیای مجازی چت به عنوان یک ابزار قوی برای برقرای ارتباط با دیگران در دوران فعلی بسیار مورد توجه قرار گرفته است به طوری که جوان ایرانی به خوبی می داند برای ارتباط با آن سوی مرزها از دریچه اینترنت بـه جهـانی دسـت مییابد که در آن فاصلهها مفهوم خود را از دست میدهند. برخی آن را «تالار گفتمان» مینامند و اکثرا این محیط را به نام «چت روم» میشناسند. از جمله نکات مهمی که افراد را به سمت چت روم ها می کشاند نیازهای افراد به دوستی و برقراری ارتباط اجتماعی به هر شکل و عنوانی است که اینترنت میتواند پاسخگوی این نیاز باشد. اینترنت به فرد کمک میکند تا شناخته نشود؛ یعنی فرد میتواند بدون اینکه هویت وی فاش شود به هر کاری دست بزند، بنابراین آزادی زیاد بدون داشتن مسوولیت را تجربه میکند. چترومها، تکنیکها و امکاناتی را در اختیار افراد میگذارند که به آنها امکان میدهد تصویری مطلوب و قابل پذیرش از خود ارائه کنند و دروغ و واقعیت آن مشخص نباشد. افراد حتی این امکان را دارند که جنسیت، طبقه اجتماعى، تحصیلات، محل زندگى، شغل، درآمد و سایر مشخصات خود را خلاف واقع شرح دهند و خود را به عنوان فرد بی عیب معرفی کنند. متاسفانه اکثر افرادی که در چت روم ها سرک می کشند به دنبال برقراری ارتباط با جنس مخالف هستند و شدت غریزه جنسی در دوران نوجوانی و جوانی باعث شده که فرد از این طریق تا حدی، ارتباط هرچند ناقص را تجربه کند. متأسفانه ما نتوانستهایم به خوبی فرهنگ خود را به نوجوانان و جوانان عرضه کرده و آن طور که متناسب با نیاز و درک علایق جوانان باشد معرفی کنیم، از طرفی عواملی همچون: فشارهای اقتصادی، مشکلات خانوادگی، بیکاری، فقدان برنامه مناسب برای پر کردن اوقات فراغت، نبودن تفریحات سالم، عدم امکان ازدواج و فشار گروههای همسال میتواند به گرایش نوجوانان به سمت اینترنت و ورود به چت رومها موثر باشد. به دلیل دسترسی آسان به اینترنت و شناخته نشدن فرد و مخفی ماندن هویت واقعی وی، تنوع در ارتباطات، عدم نیاز به سرمایهگذاری و نداشتن ریسک در این زمینه، گرایش به اینترنت و چت رومها بیش از پیش در میان نوجوانان و جوانان دیده میشود.
معایب: چت روم، دنیایی است که افراد قادرند در آن هویت خویش را پنهان کنند نتیجه آن از دست رفتن مهار اخلاقی و اجتماعی در دنیای چت است. به واسطه اینکه هویت افراد در چترومها پنهان است، روابط ایجاد شده، میتواند موجب سوءتفاهم و در نتیجه ضربه عاطفی شود. ممکن است این روابط به دنیای واقعی نیز کشیده شود و اثرات سویی را در بر داشته باشد. ازدواجهای ناموفق اینترنتی، استثمار جنسی، ورود به شبکه شرکتهای هرمی و خروج ارز از کشور، سایتهای مستهجن و غیراخلاقی در کمین کسانی است که بدون آگاهی وارد آن میشوند. چت روم اولین مکانی است که یک جوان احساس آزادی میکند و معمولا مورد برخورد و سرزنش خانواده، واقع نمی شود. به عبارتی این آزادی باعث سوءرفتارهایی در بین جوانان می شود. وقت گذرانی بیش از حد در چت رومها علاوه بر تلف کردن پول و سرمایه باعث میشود کاربران در انجام تکالیف تحصیلی کوتاهی نمایند و دچار افت تحصیلی شوند. یکی از ایرادهای اساسی چت، نامنظم بودن آن است، یعنی هر کس از هر کجا با هر اطلاعاتی میتواند به آن مطلبی اضافه کند. یکی دیگر از جنبههای منفی چت روم ها، ورود بیهویت اشخاص در آن است و کسانی که نسبت به دیگران کمتر از چت رو مها و کلا اینترنت استفاده میکنند، ارتباط فیزیکی بهتری با خانواده و دوستان خود دارند. استفاده از چت رومها نیز مشکلات خانوادگی زیادی را ایجاد میکند که این استفاده زیاد از اینترنت باعث میشود تا فرد نتواند با خانواده خود ارتباط برقرار کند و روابط خانوادگی و زندگی زناشویی اش دچار اختلال میگردد.
محاسن: چت، از آنجاییکه امکان ارتباط نوشتاری و غیر رودررو را فراهم میکند، به جوانان کمک میکند راحتتر به ابراز احساسات خویش بپردازند.ماهیت غیر رودرروی ارتباطات الکترونیکی اینترنتی میتواند انگیزه بیشتری را برای فعالیت کاربران که در دنیای واقعی قادر به انجام آن نیستند یا از انجام آن واهمه دارند، فراهم سازد و ریسک شرمندگی در آن کمتر است؛ همچنین ارتباطات اینترنتی در محیطهای چت، ضمن آنکه تقویتکننده روابط غیر وابسته به زمان و مکان است، به محملی برای جستجو و ارضای کنجکاویهای جوانان نیز تبدیل شده است.کاهش هزینه برقراری ارتباط به خصوص برای افرادی که با خارج از کشور تماس دارند.
در هر حال نمیتوان منکر جذابیتهای ارتباط به واسطه چت شد، اما این نکته را نیز نباید از یاد برد که فضای مجازى، فضایی است که در عین داشتن تهدیدها و محدودیتها، میتواند فرصتها و قابلیتهای زیادى را نیز همراه داشته باشد. سیاستگذاران باید در درجه اول نیازهای جوانان را به خوبی شناسایی کنند و در درجه دوم این فضا را به درستی مدیریت نموده و به سمت تولید محتوای مناسب و سالم در قالبهای جذاب بروند. تا زمانی که به لحاظ فرهنگى، اقدامی عملی صورت نگرفته است و برنامهریزی مشخصی برای اوقات فراغت جوانان وجود ندارد، نباید انتظار داشت که جوانان از تهدیدهای مربوط به استفاده از تکنولوژیهای جدید مصون بمانند. در نتیجه در این بین سه امر ضروری میباشد، شناخت نیازهای جوانان، آگاهسازی آنان و تدبیر و برنامهریزی صحیح برای اوقات فراغت آنان.
برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید
فهرست مطالب
مقدمه
واژه شناسی
فرگشت
کالبدشناسی
حس
رفتار
رفتار اجتماعی
تولید مثل و رفتار جنسی
تغذیه
تولید صدا
پرش از آب و بازی
خواب .
آسیب شناسی
تهدید از سوی انسانها
رابطه با انسانها
دلفین در فرهنگ ایرانی
دلفیناریوم
درمان
استفاده از دلفین در ارتش
مقدمه
دُلفینها پستاندارانی دریازی از رده آببازسانان هستند که رابطه نزدیکی با نهنگها و گرازماهیها دارند. تقریبن چهل گونه دلفین وجود دارد که در ۱۷ سرده طبقه بندی میشوند. خانواده دلفین بزرگترین خانواده زیر راسته نهنگهای دندان دار محسوب میشوند و در تمام آبهای آزاد جهان و همچنین در بعضی رودخانههای در امتداد آب شیرین انتشار دارند. جثه آنها بسته به نژاد فرق میکند و از ۱٫۲ متر طول با ۴۰ کیلوگرم وزن (دلفین موئی) تا ۹٫۵ متر طول با ۱۰ تن وزن (نهنگ قاتل) را در بر میگیرد. این جانوران گوشتخوار هستند و به گونه عمده از ماهیان و سرپایان تغذیه میکنند. دلفینها از باهوش ترین جانداران روی زمین هستند و به دلیل ظاهر دوستانه و جنب و جوش همیشگیشان توجه انسانها در طول تاریخ را به خود جلب کرده اند.
واژه شناسی
نام دلفین از واژه یونانی دلفیس (δελφίς) آمده که مرتبط با واژه دلفوس (δελφύς) به معنای “رحم” در این زبان است. [۱] از این رو میتوان نام این جاندار را به “ماهیای که دارای رحم است” تعبیر کرد. نام این جانور درهرمزگان کراره است.دلفین را به زبان محلی در بوشهر پیسو مینامند.
فرگشت
اسکلت یک دلفین پهلوسفید آرام در موزه استخوانشناسی اوکلاهما، اکلاهوما سیتی، اکلاهوما
دلفینها همانند نهنگها و گرازماهیها نوادگان پستانداران دریایی هستند. اجداد دلفینهای امروزین نزدیک به ۵۰ میلیون سال پیش در دوره ائوسن وارد دریا شدند. دوره سنگوارهای این جانوران از میوسن پیشین[پانویس ۴] تا امروزه است.
اسکلت دلفینهای کنونی دارای دو استخوان لگنی کوجک و میلهوار است که گمان میرود بقایای اندام وستیجیال باشند. در یک مورد ناعادی در سال ۲۰۰۶ میلادی، یک دلفین پوزه بطری در ژاپن به دام افتاد که دارای بالههای کوچکی در دو سوی شکاف تناسلی خود بود. به باور دانشمندان این بالهها نمونه آشکاری از آن اندامهای وستیجیال بودهاند.
کالبدشناسی
کالبدشناسی یک دلفین پهلوسفید آرام که اسکلت، اندامهای اصلی، دم و شکل بدن را نشان میدهد
بدن دلفینها دوکوار است که به آنها امکان شناکردن سریع را میدهد. دم-بالهی آنها برای پیشرانش به کار میرود و بالههای کناری نیز برای جهتگیری. بالهی فوقانی نیز، در میان نژادهایی که دارای آن هستند، باعث تعادل در هنگام شنا میشود.با وجود تفاوت در نژادها، رنگ بدن دلفینها عمدتن خاکستری سایهای با بخشهای پایینی روشنتر است به همراه خطهایی با نما و رنگهای گوناگون.
برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید
فهرست مطالب
مقدمه
هدف پژوهش
شیوه گردآوری اطلاعات
ابزار گردآوری اطلاعات
تعریف دین
فرق کلی دین و مذهب چیست؟
منشا دین و ادیان
ضرورت بحث دین
بحث ضرورت
رابطه انسان و دین
رابطه دین با علم
رابطه دین با اخلاق
رابطه دین با جامعه شناسی
رابطه دین با روانشناسی
رابطه دین و دموکراسی
رابطه دین و سیاست
نقش دین در زندگی
1-پاسخ به احساس تنهایی:
2- کاهش دادن ترس از مرگ:
3-کم کردن رنج و تعب:
4-معنا دادن به زندگی آدمی:
5-جلوگیری از بحران های روانی:
نتیجه گیری
منابع:
مقدمه
دین, واژه ای است عربی که در معاجم و کتب لغت معانی بسیاری برای آن ذکر شده است مانند: ملک و پادشاهی، طاعت و انقیاد، قهر و سلطه ، پاداش و جزاء، عزت و سرافرازی ، اکراه و احسان، همبستگی، تذلل و فروتنی، اسلام و توحید، عادت و روش، ریاست و فرمانبرداری و …
در آیات قرآن نیز به معانی لغوی دین اشاره شده است و کلمه دین در آیات بکار رفته است ودر هر آیه ای معنای مخصوص خودش را دارد. چنانکه خداوند می فرماید: «هوالذی ارسل رسوله بالهدی ودین الحق، » که در این آیه دین به معنی کیش و شریعت آمده است و یا می فرماید:«فاعبدالله مخلصاً له الدین، » و در اینجا دین به معنای توحید و یگانگی میباشد . همین موارد استعمال واژه دین در قرآن میتواند به عنوان راهی برای شناسایی و به دست آوردن تعریف دین از دیدگاه اسلام شمرده شود که «دین عبارت است از اطاعت، گرایش، فرمانبرداری و تسلیم در برابر حقیقت» که در این صورت، با معانی لغوی نیز سازگاری خواهد داشت.
هدف پژوهش
انسان نمى تواند بدون داشتن ایده و آرمان و ایمان , زندگى سالم داشته باشد و یا کارى مفید و ثمر بخش براى بشریت و تمدن بشرى انجام دهد. انسان فاقد هرگونه ایده و ایمان , یا به صورت موجودى غرق در خودخواهى در مى آید که هیچوقت از لاک منافع فردى خارج نمى شود , و یا به صورت موجودى مردد و سرگردان که تکلیف خویش را در زندگى و در مسائل اخلاقى و اجتماعى نمى داند. هدف از این پژوهش این است که بدانیم که دین و مذهب در زندگی ما چه نقشی دارد و چه ارتباطی می تواند با زندگی انسانی داشته باشد.
شیوه گردآوری اطلاعات
شیوه جمع آوری اطلاعات بصورت کتابخانه ای بوده و با توجه به اسناد و کتب که توسط نویسندگان و متتخصصان در این زمینه نوشته شده جمع آوری شده است . البته با توجه به پیشرفت ارتباطات از سایت های اینترنتی نیز کمک گرفته شده است.
ابزار گردآوری اطلاعات
کتاب ، مجله ، اینترنت
تعریف دین
واژه دین از مفاهیمی است که همواره در میدان آراء و نظرات گوناگون صاحبنظران قرار داشته و توافق مشترک درباره آن وجود ندارد. به صورتی که حتی عدهای از محققان آن را قابل تعریف نمیدانند.به هر حال می توان دین را اینگونه تعریف نمود: دین ، مجموعه (سیستم) حقایقی هماهنگ و متناسب از نظامهای فکری (عقاید و معارف)، نظام ارزشی (قوانین و احکام) و نظام پرورشی (دستورات اخلاقی و اجتماعی) است که در قلمرو ابعاد فردی، اجتماعی و تاریخی از جانب پروردگار متعال برای سرپرستی و هدایت انسانها در مسیر رشد و کمال الهی ارسال میگردد.
به دیگر سخن، مجموعه ای است از عقاید و قوانین و مقرراتی که هم به اصول فکری بشر نظردارد و هم در باره اصول گرایشی وی سخن میگوید و هم اخلاق و شئونزندگی او را تحت پوشش قرار میدهد.
تعاریف متعدد از دین ارائه شده است مثلادانشمند بزرگ اسلامی و مفسر گرانقدر مذهب شیعه، علامه طباطبایی ، دین را اینگونه تعریف میکند :
«دین، عقاید و یک سلسله دستورهای عملی و اخلاقی است که پیامبران از طرف خداوند برای راهنمایی و هدایت بشر آورده اند، اعتقاد به این عقایدو انجام این دستورها، سبب سعادت و خوشبختی انسان در دو جهان است» ویا برخی از دانشمندان غربی گفتهاند: دین عبارت است ازاعتقاد به موجودات روحانی .
و یا عده ای دیگر گفتهاند: دین نظام یک پارچهای از باورها وعملکردهای مرتبط به چیزهای مقدس است که از طریق آنها گروهی ازانسانها با مسائل غایی زندگی بشری مرتبط می باشد
برخی دیگر گفتهاند: دین اعتقاد به خدایی سرمدی است. یعنی، اعتقاد به اینکه حکومت و ارادهای الهی بر جهان حکم میراند.
و بعضی دیگر مینویسند: جوهر دین عبارت استاز احساس وابستگی مطلق . به هر حال هر کدام از دانشمندان اسلامی و غربی و علمای ادیان کوشیده اند تا بر اساس نگرش و اعتقاد خود تعریفی کامل از دین عرضه کنند. به همین دلیل آنها در ادراک دین بر جنبه های مختلفی تاکید نموده اند.
شریعت دارای دو معنی عام و خاص می باشد در معنای خاص عبارتست از احکام و دستورات و عبادات و اخلاقیاتی است که هر پیغمبر می آورد. و شریعت هر پیغمبری بر حسب مقتضیات زمان و مکان و امت وقوم او با شریعت دیگری فرق میکند، شریعت در معنای خاص با مفهوم دین متفاوت است. شریعت در معنای عام به معنی ایمان به مبادی غیبی است از روی کمال خلوص قلب و صفای نیت و تمام پیامبران مردم رابه آن دعوت می کردند و هیج اختلافی در این اساس میانشان نیست و لذا دراین معنا با مفهوم دین یکی است. مثلاً گفته میشود شریعت اسلام که منظور دین اسلام میباشد.
این اصطلاح به دو مفهوم عام و خاص بکار رفته است.در مفهوم خاص عبارتست از شاخه ای مخصوص از دین مانند مذاهب شیعه و تسنن نسبت به دین اسلام. و در مفهوم عام و کلی با مفهوم دین مترداف و همسان است. چنانکه گفته میشود مذاهب اسلام و مذهب زرتشت که مقصود دین اسلام و دین زرتشت میباشد.
یک تئوری کلی درباره جهان هستی همراه با یک طرح جامع، هماهنگ و منسجم است که راه انسان را در زندگی مشخص میکند و هدف آن سعادت و تکامل اوست. به عبارت دیگر ایدئولوژی یک سلسله آراء کلی و هماهنگ درباره رفتارهای انسان است و مجموعه ای از بایدها و نبایدها در زندگی و رفتار انسان میباشد. در ایدئولوژی بینشها، گرایشها، روشهاو کنشهای انسان مشخص می شوندو شکل میگیرند.
عبارتست از نگرش انسان به هستی و توجیه و تبیین آن در رابطه با انسان به عبارت دیگر دید کلی که انسان از جهان هستی دارد و بر اساس آن به تعبیر وتفسیر آن می پردازد جهان بینی نامیده میشود و به طور کلی برداشت کلی انسان از جهان هستی را جهان بینی او می گویند.
جهان بینی انواع گوناگونی دارد، بر اساس پذیرفتن ماوراءالطبیعه و یا انکار آن میتوان جهان بینی را به جهان بینی الهی و جهان بینی مادی تقسیم نمود.در کل گفته اند: جهان بینی سه گونه است : علمی، فلسفی، مذهبی.
مجموعی ایست که در ابتدا به تفسیر انسان و جهان می پردازد و سپس بایدها و نبایدهای انسانی را مشخص و معین میسازد. هم نیاز انسان را به جهان بینی مرتفع میکند و هم یک نظام ارزشی برای زیستن و چگونه زیستن ارائه میدهد. در واقع مکتب مجموعه جهان بینی و ایدئولوژی یک انسان میباشد.
تاریخ پیدایش دین همزمان با پیدایش انسان است و دین خدا که همان دین اسلام است (ان الدین عندالله الاسلام) از نخستین روز پیدایش بشر همراه وی بوده است و اولین فرد انسان حضرت آدم پیامبر خدا و منادی توحید و یگانه پرستی بوده است و ادیان شرک آمیز همگی در اثر تحریفات و اعمال سلیقه ها و اغراض فردی و گروهی پدید آمده است. در قرآن کریم تصریح شده نسل کنون بشر به دو نفر مرد و زن منتهی است بنام آدم و حوا.آدم پیغمبر بوده و وحی های آسمانی به وی نازل می شده است.
دین آدم بسیار ساده بوده است و پس از آدم و زوجه اش فرزندانش روزگاری با نهایت سادگی بدون اختلاف می گذرایندند، چون روز به روز شماره افراد افزوده و به قبائل مختلف تقسیم شدند و درهر قبیله نیز بزرگانی یافت می شدند که افراد قبیله به آنان احترام می گذاشتند و حتی پس از مرگ نیز مجسمه های ایشان را می ساختند و مورد ستایش قرار میداند و از همین روزگار بت پرستی در میان رواج گرفت چنانکه در اخبار امامان وارد شده که پیدایش بت پرستی از این راه بوده است و تاریخ بت پرستی نیز همین معنی را تائید میکند.
کم کم در اثر اجحافاتی که اقویا به ضعفا می نمودند اختلافاتی بین مردم پیدا شد این اختلافات باعث به وجود آمدن فرقه های مختلف گردید. به هر حال طبق آیات قرآن مانند :
«کان الناس امه واحده فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین و انزل معهم الکتاب بالحق لیکم بین الناس فیما اختلفوا فیه »
برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید
دسته بندی : فنی و مهندسی » مکانیک
فهرست مطالب
دیفرانسیل چیست ؟
دیفرانسیل سه وظیفه اصلی دارد :
چرا به دیفرانسیل نیاز داریم :
دیفرانسیل های قفل شونده :
مفهوم قفل دیفرانسیل
قفل دیفرانسیل Diff Lock و انواع دیفرانسیل در اس-یو-وی ها
1- True Track Diff. Lock
2- LSD Diff. Lock
3- Non Spin Locker Diff. Lock
4- ELocker Diff. Loc
دیفرانسیل های تورسن(گشتاور شناس)
پلوس چیست؟
پلوس خلاص کن
منابع:
دیفرانسیل چیست ؟
دیفرانسیل وسیله ایست که گشتاور موتور را به دو قسمت تقسیم کرده و به هر قسمت (خروجی) اجازه می دهد که با سرعت متفاوتی بچرخد .
امروزه دیفرانسیل بر روی تمام خودروها و کامیون ها و همچنین برروی خودروهای چهارچرخ متحرک یافت می شود . اتومبیلهای چهارچرخ تحرک علاوه بر وجود دیفرانسیل بین هر دو چرخ متحرک ، به یک دیفرانسیل بین دو جفت چرخهای جلو وعقب نیاز دارند. زیرا چرخهای جلو وعقب طی چرخش اتومبیل با سرعتهای متفاوتی می چرخند .
در اتومبیل هایی که انتخاب بین دو حالت دو چرخ متحرک و چهار چرخ متحرک میسر است، دیفرانسیل مرکزی وجود ندارد . به همین دلیل این اتومبیل ها هنگامی که چهار چرخ متحرک هستند نمی توانند براحتی بر روی سطوح سخت بپیچند .
دیفرانسیل سه وظیفه اصلی دارد :
1- نیروی موتور را تغییر جهت داده و به چرخ ها می رساند .
2- بعنوان آخرین مرحله تغییر دور و گشتاور عمل کرده و دور را کاهش می دهد .
3- نیرو را به شکلی به چرخ ها می رساند که هر کدام بتوانند با سرعتهای متفاوت بچرخند
( و دیفرانسیل نامش را از همین مورد گرفته است . )
چرا به دیفرانسیل نیاز داریم :
چرخ ها مخصوصا زمانی که اتومبیل دور می زند با سرعتهای متفاوتی می چرخند . بطوری که چرخهایی که به سمت داخل پیچ هستند مسافت کمتری نسبت به چرخهایی که سمت خارج پیچ هستند می پیمایند . از آنجایی که سرعت برا برست با مسافت طی شده تقسیم بر مدت زمان طی مسافت ، چرخهایی که مسافت کمتری می پیمایند با سرعت کمتری می چرخند. و نیز می دانیم که چرخهای جلو و عقب مسافتهای گوناگونی را می پیمایند .
برای چرخهایی که نیرو به آنها منتقل نمی شود مشکلی پیش نمی آید . زیرا به یکدیگر متصل نیستند و می توانند بطور مستقل از یکدیگر بچرخند . اما چرخهایی که نیرو به آنها منتقل میشود دو به دو به یکدیگر متصل اند و هر دو نیروی شان را از یک موتور وگیربکس واحد می گیرند .
اگر اتومبیل دیفرانسیل نداشته باشد چرخ ها به یکدیگر قفل می شوند و با سرعت یکسانی می چرخند و چرخش اتومبیل با دشواری مواجه می شود . در اینصورت یکی از چرخ ها باید در جای خود بلغزد . که می دانیم برای این کار نیروی زیادی لازم است . این نیرو از طریق اکسل از یک چرخ به چرخ دیگر منتقل می شود و فشار زیادی بر اجزای اکسل وارد می کند . علاوه بر این موجب سایش تایر ها می شود .
دیفرانسیل های قفل شونده :
دیفرانسیل های قفل شونده برای اتومبیلهایی که اصولا برای حرکت در مناطق ناهموار و خارج از جاده طراحی شده اند مفید است . این نوع دیفرانسیل تمام اجزای یک دیفرانسیل آزاد را دارد و علاوه بر آن از یک مکانیزم الکتریکی ، پنوماتیکی یا هیدرولیکی برای قفل کردن دو چرخ دنده خروجی پینیون ( سر پلوس ) به یکدیگر بهره می برد . این مکانیسم معمولا بوسیله یک سویچ فعال می شود و باعث می شود هر دو چرخ با سرعت یکسانی بچرخند .
اگر یکی از چرخها اتصالش با زمین ناقص باشد ( و بلغزد ) ، چرخ دیگر بدون هیچ مشکلی به چرخیدن ادامه می دهد .
تعداد مشاهده:
0
مشاهده
فرمت فایل دانلودی:.zip
فرمت فایل اصلی: Word — docx
تعداد صفحات: 16
حجم فایل:204
کیلوبایت
برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید
فهرست مطالب
دفاع کردن
زیر نظر داشتن مهاجم بدون توپ
زیر نظر داشتن مهاجم با توپ
تکل
تکل از روبرو:
تکل از طرفین :
اصول دفاع
1- آغاز دفاع :
2- سازماندهی دفاع :
3- محافظت از دروازه :
خط فرضی :
رفتار تاکتیکی دفاع فردی
– تمرکز کامل
– جنگیدن در موقعیت 1*1
اهمیت استراتژی دفاع در فوتبال
● نکته مهم در مورد سیستم ها
● دفاع وسط
● سوئیپر و لیبرو
● مدافعان کناری
● پیستون ها یا مدافعان بال
شیوه دیوار بتنی
برای مقابله با شیوه دیوار بتنی دو راه وجود دارد:
شیوه دفاع سوئیسی
WM و وظیفه بازیکنان
دفاع کردن
موقعیت توپدر فوتبالهمیشه در حال تغییر است و دفاع ، طبیعتاً راه هایی برای خنثی نمودن حمله در نظر می گیرید تا توپ به کلی از منطقه خطر دور شود .
دفاع اصولا باید دو مسئله را در نظر بگیرد : مهاجم با توپ و مهاجم بدون توپ . در بعضی مواقع مهاجم بدون توپ بسیار خطرناک تر از مهاجم با توپ است . لیکن ، دفاع در هر دو صورت باید هوشیار باشد .
زیر نظر داشتن مهاجم بدون توپ
قانون کلی در دفاع این است که مدافع همیشه باید بین دروازه و مهاجم قرار داشته باشد . مدافع باید ضمن مهار نمودن حریف ، چشمانش تمام مهاجمین بدون توپ حریف را هم زیر نظر داشته باشد تا آنها نتوانند از نقاط خالی و خطرناک استفاده کنند .
زیر نظر داشتن مهاجم با توپ
وقتی مهاجم پا به توپ به شما نزدیک می شود ، اول از همه چیز خودتان را بین او و دروازه قرار دهید . سپس چشم هایتان را بر روی توپ مهاجم کاملا متمرکز نمایید تا با اولین یورش خود توپ مهاجم را مال خود سازید .
یک مدافع خوب اول سعی می کند مهاجم پا به توپ را از مسیرش منحرف کند .
اگر در کنار او حرکت می کنید با یک تکل ساده بر روی توپ او می توانید مانع پیشروی مهاجم گردید .
اگر شما در مقابل مهاجم قرار گرفتید ، چند قدمی به عقب بردارید تا بلکه بتوانید مسیر او را برای عبور از خودتان تشخیص دهید . سپس با یک تکلساده توپ او را مهار نمایید .
هر چه بهتر مهاجم خود را بشناسید سریع تر می توانید او را کنترل نمایید .
اگر مهاجم دریبل زن و با هوش است باید به او کم نزدیک شوید و از دور حرکات او را کنترل نمایید . مهاجم ضعیف تر را هم می توانید به خوبی با نزدیک شدن به وی مهارش نمایید.
برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید
توضیحات کوتاه:
سیستم عامل ویندوز XP یکی دیگر از محصولات شرکت مایکروسافت است که در مدت کوتاهی توانست نظر بسیاری از کاربران را به خود جلب کند، این جلب نظر به خاطر امکانات بسیار جالبی از جمله سرعت بالا در کار با اینترنت، امنیت بیشتر و
NTFS چیست؟
NTFS برگرفته از حروف اول عبارت New technology file system است که توسط شرکت مایکروسافت در سال 1993 طراحی شد. این سیستم فایل استاندارد برای ویندوز NTو نسخه های بعد از آن یعنی 2000 ، xp، server 2003 و vista طراحی شد. نسخه های قدیمی تر ویندوز از قبیل 95 ، 98 و ME از این سیستم فایل پشتیبانی نمی کنند.
NTFS پیشرفت ها و قابلیت های زیادی نسبت به FAT دارد که از این قابلیت ها می توان به مواردی اشاره نمود. یک قابلیت NTFS پشتیبانی از فوق داده Metadata و استفاده از ساختمان داده های پیشرفته برای بهبود کارایی ، قابلیت اطمینان ، استفاده بهینه از فضای دیسک را دارد. لازم به توضیح است که به داده هایی که داده های دیگر را توصیف می کنند فوق داده یا metadata گویند ؛ از قبیل نام فایل ، ظرفیت ، فهرست های دسترسی ، تاریخ تغییر و… از قابلیت های ویژه NTFS می توان به لیستهای کنترل دسترسی و ثبت وقایع سیستم فایل اشاره نمود.
برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید